Mempertanyakan Aktualisasi Mater Et Magistra dalam Konflik Geotermal di Poco Leok

KeempatPrinsip subsidiaritas menekankan bahwa keputusan harus diambil sedekat mungkin dengan mereka yang terdampak. Itu berarti masyarakat lokal punya hak menentukan nasibnya sendiri. Namun, di Poco Leok, keputusan datang dari pusat, dari negara dan perusahaan, sementara masyarakat lokal hanya dianggap obyek yang harus patuh.

KelimaPrinsip solidaritas menuntut pihak yang kuat untuk berpihak pada yang lemah. Gereja, negara, dan perusahaan seharusnya berdiri bersama masyarakat adat yang rentan, bukan malah menekan mereka.

Prinsip-prinsip ini jelas memberi kerangka moral untuk menilai konflik geothermal. Namun, masalahnya: sejauh mana prinsip ini benar-benar diaktualisasikan dalam praksis pastoral Gereja di Poco Leok?Banyak umat mempertanyakan posisi Gereja lokal. Ada yang melihat Gereja belum cukup lantang membela umatnya. Ada pula yang menilai Gereja terjebak dalam sikap netral demi menjaga relasi dengan pemerintah dan korporasi.

Padahal, jika mengacu pada Mater et Magistra, Gereja seharusnya bersuara profetis, berani menegur kekuasaan jika martabat umat dilanggar. Diam atau netral di tengah ketidakadilan bisa diartikan sebagai pengkhianatan pada panggilan Gereja. Persoalan geothermal Poco Leok dengan demikian membuka dimensi teologis yang lebih dalam: bagaimana relasi manusia dengan tanah. Bagi masyarakat adat, tanah adalah rahim kehidupan. Dalam Kitab Suci, tanah bukan milik mutlak manusia, melainkan milik Allah yang dipercayakan kepada umat manusia. “Tanah itu jangan dijual mutlak, karena Akulah pemilik tanah itu,” demikian firman Tuhan dalam Imamat 25:23. Dengan demikian, mencabut masyarakat adat dari tanahnya berarti merusak relasi suci antara manusia, tanah, dan Allah.